Природа Святого Духа. Учение Нового ЗаветаСтраница 5
Его можно оскорблять: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, которым вы запечатлены в день искупления». Еф.4:30 (см. Ев.10:29).
Ему можно сопротивляться: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы». Деян.7:51.
Против Него можно согрешить: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа Святого не простятся человекам .». Мф.12:32,32. (см. Мк.3:29; Лук.12:10).
Дух Святой наделяет силой: Христос перед вознесением говорил Своим ученикам: «но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой .». Деян.1:8 (см. Лук.4:14; Рим.15:13,19).
Святой Дух научает правильному поклонению. Беседуя с Самарянкой, Христос сказал ей: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Ин.4:23-24.
Дух Святой управляет церковью, делая это: через распределение духовных даров: «Всё же сие (духовные дары) производит один и тот же Дух, разделяя каждому, как Ему угодно »22. 1Кор.12:4-13. (см. Деян.2:4,33,38). Через утешение: «Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались». Деян.9:31. Через избрание и посылание на служение: «Когда они (церковь) служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их . Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр .». Деян.13:3-4.
Через управление в догматическом учении: По окончании первого вселенского собора, где решался вопрос, касающийся того, во что верить и как жить, было решено: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас ни какого бремени более, кроме сего необходимого .». Деян.15:38. А так же Святой Дух участвует в «построении церкви»: «Итак, вы . быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем . на котором . вы устрояетесь в жилище Божие Духом». Еф.2:22.
Дух Святой участвует в воскресении: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас». Рим.8:11 (ср. 1Пет1:18).
Дух Святой вдохновляет авторов Священного Писания: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». 2Пет.1:21.
Так же Дух Святой участвует в наших молитвах: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Рим.8:26 (ср. Иуд.1:20).
Вот те действия Святого Духа, которые видны при рассматривании текстов Нового Завета. Возможно, список можно продлить. Но даже глядя на эти действия видно, что большинство из них способна совершить только личность.
Необходимо отметить, что многие из этих действий совершает так же и Бог или Христос, который тоже является Божественной личностью: Святой Дух возрождает, возрождает и Бог (см. 1Ин.2:29; 1Ин.2:9; 1Ин.4:7; 1Ин.5:1,4,18). Святой Дух свидетельствует, Бог тоже свидетельствует (см. Ин.8:18; а так же Ин.3:32; Ин.4:44; Ин.5:31,36; Ин.7:7; 1Ин.5:9-10; Отк.22:20). Святой Дух прославляет Христа, Христос прославляет Отца, а Отец прославляет Христа (см. Ин.17:1,4,5; а так же Ин.8:54; Ин.12:28; Ин.13:32; Деян.3:13; Рим.8:30). Дух Святой говорит, говорит и Бог (см. Лук.12:20; Ин.7:17; Ин.9:29; Деян.2:17; Деян.3:21; Деян.7:7; Рим.15:11; 2Кор.6:16; Евр.1:1,5; Евр.8:30). Святой Дух ходатайствует, и Христос ходатайствует (см. Евр.7:25; Рим.8:34). Святой Дух участвовал в рождении Христа и сила Всевышнего, а, следовательно, Сам Всевышний тоже (см. Лк.1:35). Так же Святой Дух, как и Бог, участвуют в крещении (см. Мф.28:19), помазывают (см. Деян.4:27; 2Кор.1:21; Евр.1:9), запечатлевают (см. 2Кор.1:21-22). Дух Святой знакомит со Христом, а Бог дает Духа для этой цели (см. Мф.3:17). Святой Дух участвовал в жертве Христа, так же и Отец (см. Ин.3:16). И Святой Дух и Бог утверждают (см. Еф.3:14-16), показывают (см. Ин.5:20; Ин.10:32; Деян.9:16; Рим.9:22; Кол.1:27; Евр.6:17), содействуют (см. Мк.16:20). Дух Святой и Христос участвуют в изгнании бесов (см. Мф.17:18; Мк.1:23-26). Как и Духа Святого, Господа можно искушать (см. Мф.4:7; Лк.4:12; Деян.15:10; 1Кор.10:9; Евр.3:9), можно оскорблять (см. Лк.18:32). Богу, как и Духу, Святому можно сопротивляться (см. Деян.23:9). Против Бога и против Духа Святого можно согрешить (1Кор8:12). Святой Дух открывает будущее и участвует в показе видений, а Бог знает будущее и тоже участвует в показе видений (см. Деян.10:9-17,28; Ðèì. 8:28-29). Святой Дух и Бог научают правильному поклонению (см. Ин.4:20-24), утешают (см. Рим.15:5; 2Кор.1:3-4), избирают на служение (см. Деян.9:15,16; Деян.15:7), участвуют в «построении Церкви» (см. Кол.1:22), участвуют в воскресении мертвых (см. Деян.26:8; 1Кор.6:14; 2Кор.1:9).
Интересные материалы:
Ферапонтов Белозерский Богородице-Рождественский монастырь
Ферапонтов монастырь вырос меж двух озер, на месте, облюбованном преподобным Ферапонтом. И сегодня, глядя на белые церкви обители, отражающиеся в озерной глади, нельзя не согласиться с основателем обители: «Весьма красно место то и угодно ...
Религия как фактор социальных изменений
Функционализм концентрирует внимание на интегрирующей функции религии. В социологии религии ему противостоит теория конфликтов, которая акцентирует внимание на дезинтегрирующей функции религии. Для обоснования этой функции используется ря ...