Приложение

Страница 12

[28]Апологеты

- собирательное название раннехристианских писателей, главным образом 2-3 вв., защищавших принципы христианства от критики нехристианских философов. Среди апологетов – Юстин Мученик, Ориген, Тертуллиан.

[29]Ересь монтанистов

возникла во второй половине II в. Основатели ее были Монтан по церковным источникам – бывший жрец Кибелы, оскопивший себя в ее честь), его ближайшими продолжателями – Присцилла и Максимилла.

[30]Апология

- защита, обычно предвзятая.

[31]Неоплатонизм

– идеалистическое направление античной философии 3 – 6 вв., систематизировавшее учение Платона в соединении с идеями Аристотеля, неопифагореизма и др. В центре неоплатонизма – учение о единстве и иерархическом строении бытия, разработанное Плотином и завершенное Проклом.

[32]Согласно Порфирию

, автор этой книги был иудеем, жившим во времена Антиоха Епифана (царь из династии Селевкидов), который и изложил современную ему историю в форме пророчеств. Таким образом, получалось, что написанное Даниилом отражает такие события, как угнетение евреев в Иерусалиме, осквернение храма Антиохом Епифаном (в 178 г. до н.э.), его беззакония и национальное восстание маккавеев (в 164 г. до н.э захватили Иерусалим). Согласно мнению большинства религиозных комментаторов XIX в., книга Даниила - это апокриф

, составленный через много лет после смерти легендарного Даниила, жившего в VI веке до н.э Это произведение, написанное около 165 года до н.э , предназначалось для того, чтобы воодушевить движение сопротивления против тирании Антиоха Епифана. Существует много доказательств, не позволяющих сомневаться в том, что эта книга является плодом сильнейшей экзальтации, вызванной среди евреев преследованиями Антиоха.

[33]Арианство

– течение в христианстве в 4 – 6 вв. По учению Ария, Христос как творение бога –отца - существо, ниже его стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325, 381 гг.

[34]Диптих

– две картины, связанные единым замыслом.

[35]Основные заботы Феодосия и его министров состояли в отражении нападений варваров с севера (гунны), запада (вандалы) и востока (персы). В 422 и 447 гг. империя сумела отбить наступления Сасанидов, однако в 429 г. вандалы заняли большую часть византийской Северной Африки, а вождь гуннов Аттила, несмотря на примирительную политику Феодосия, в 441-43 и 447 гг. опустошил дунайские провинции империи. С западным императором Валентинианом III Феодосий старался поддерживать дружественные отношения и выдал за него свою дочь Лицинию Евдоксию. К чему Феодосий питал подлинную склонность — так это занятие науками. При нём в 425 г. открылся Константинопольский университет. В 420-22 гг. он дал разрешение открыть школы в Западной Армении.

[36]Реформация

- широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе в 16 в. Носило в основном антифеодальный характер, приняло форму борьбы против католической церкви. Началась в Германии с выступления М. Лютера. Реформация положила начало протестантизму.

[37]Фрейдизм –

общее обозначение филос.- антропологической и психологической концепции З. Фрейда и всей совокупности развившихся на ее основе учений и школ. Фрейдизм следует отличать от психоанализа как конкретного метода исследования бессознательных психических процессов, принципам которого Фрейд придавал универсальное значение. Исходя из учения Фрейда о бессознательном, фрейдизм стремится свести формы культуры и социальной жизни к проявлениям первичных влечений (полового влечения – у Фрейда, стремления к самоутверждению – у Ф. Адлера и т.п.). Неофрейдизм

Интересные материалы:

Симмах
Если не считать сообщения Тацита, мы впервые находим сдержанно-враждебную, презрительную оценку христианства в письме Плиния Младшего к Траяну (начало II в.). Плиния можно условно считать первым римлянином, выразившим, хотя и в неясной ф ...

Погребальный культ
Очень мало можно сказать о погребальном культе. Умерших, очевидно, зарывали в землю, но какие религиозные представления соединялись с этим обычаем, предположить трудно. Даже в позднейшую эпоху представления верующих евреев о загробном мир ...