Одежда. Понятие о хиджабе. Основные требования к одеждеСтраница 2
В другом хадисе говорится: “Не открывайте постыдные места. Ибо есть присутствующие, не отлучающиеся от вас. Стыдитесь их и оказывайте им уважение”.
В целях обследования и лечения врачу дозволено смотреть на больную, прикасаться к ее больным местам. Об этом свидетельствует хадис, который передала Умму Салама, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В нем говорится, что она попросила Пророка, чтобы у нее пустили кровь посредством банок и пиявок. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел лекарю Абу Таббату пустить ей кровь.
Разглядывание и осмотр в целях лечения разрешены при соблюдении следующих условий:
- Врач должен быть хорошим специалистом, богобоязненным, верным Исламу.
- Врач должен открыть для осмотра только больное место, не приглядываясь к запретным местам.
- Обращаться к врачу-мужчине можно только в отсутствие специалиста-женщины, которая обследует и лечит больную женщину.
- Обследование должно происходить в присутствии близких родственников, например, мужа, матери, сестры или других, заслуживающих доверия, например, таких как соседки.
- Врач должен быть мусульманином.
В целях судебного разбирательства и свидетельства судье и свидетелям дозволено смотреть на лицо и ладони посторонней женщины, даже если опасаются искушения, так как в этом разбирательстве выявляется справедливость и истина.
Сегодняшнее положение женщины в обществе, особенно европейском, оставляет желать лучшего. Оно не соответствует как логике, так и этическим и религиозным нормам, независимо от того, христианские они, иудейские или мусульманские.
Интересные материалы:
Формирование церковной организации.
Первые века христианства были наполнены ожесточенной борьбой идеологических направлений, в которых отразилась борьба разных классовых интересов. В ходе этой борьбы происходил постепенно и процессов формирования церковной организации, кото ...
Монархиантво
Монархиани (допускающие в Боге единое лицо) или антитринитариани (противо-троичники) – представители ереси конца второго и третьего веков. По своим представлениям о природе Троицы они делятся на динамистов и модалистов. И отдельно от учен ...